梨花风起正清明

2022/5/27 来源：不详

清明是二十四节气中的第五个节气，在《岁时百问》中有：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”的说法。一般在每年公历4月5日前后，太阳到达黄经15°时为清明。“春分后十五日,斗指乙为清明”中，乙是天干之一，中国古代天文认为乙在东方，于是清明时节夜晚观测北斗七星的斗柄指向东方。

清明节的起源与寒食节有关，相传晋文公执政后，请忠心耿耿的臣子介子推上朝受赏封官，可介子推不但不来来，还背着老母亲躲进了绵山。晋文公无计可施，只好放火烧山，他认为介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知大火熄灭后人们发现,介子推母子抱着山中一棵烧焦的大柳树已经死了。而在柳树洞内，人们发现了他用血写的遗书，劝谏晋文公要励精图治，做一个政治清明的君主。晋文公大为感动，当即下令将这一天定为寒食节。

古代寒食节期间要禁火、吃冷食和祭扫坟墓。后来，由于清明距寒食节很近，人们便常常将扫墓延至清明。到了唐宋元时期，清明节逐渐上升取代了寒食节的地位。

由于在古代，寒食节当天或相邻的几天都不能生火煮饭，于是人们就事先准备好一些可以储存一段时间的熟食，以便解决吃饭问题。寒食的时间在冬至以后的第天或天，于是，寒食也被叫作“一百五日”“百五”“百五节”“一百六”“百六”等。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中说：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”而隋朝杜公瞻的《荆楚岁时记注》则补充说：“据历，合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”唐朝诗人元稹在《连昌宫词》中也写道：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”·盛唐《春山踏青》莫高窟第窟。到唐代时，寒食和清明逐渐合而为一，官府也会连着放一个“小长假”。而古时寺院也会在寒食期间设乐表演，吸引大批民众前去观赏。这既表达了对亡者的追思，也是生者欢悦的相聚。·五代《饮宴图》莫高窟第窟。

在二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。年5月20日，经国务院批准，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从年开始，中国将清明节认定为法定节假日，一直延续至今。

·宋《墓园》莫高窟第窟。

清明三候

---桐始华---

一候桐始华。桐，木名，有叁种，华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓荣桐木是也。皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐断角是也，生于山冈。子大而有油者曰油桐。

《月令七十二候集解》中说：“初候，桐始华。”白桐的花在清明时节应时而开，是春、夏交替之际的重要物候。李商隐的“桐花万里丹山路”描绘的就是桐花盛开时的美丽景象。

---田鼠化为鴽---

二候，田鼠化为鴽。鴽，是指鹌鹑类的小鸟。根据史料记载，鴽这种候鸟，春天往来于农田间活动，而田鼠这时却因为天气渐热躲到地底下去了。由于鴽这种小鸟的花纹和田鼠很像，古时人们便以为田鼠在清明时节变成了鴽。

《月令七十二候集解》中说：“二候，田鼠化为鴽。”田鼠化为鴽，牡丹华；鴑音如，鹌鹑属，鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽，阴气盛则鴽复化为鼠。意思是指鼠类动物属阴，因阳气上升而躲入洞穴，鹌鹑类等阳盛的鸟开始多起来。

---虹始见---

三候，虹始见。虹，指的就是天上的彩虹。人们常说“不经历风雨，哪得见彩虹”，只有在云薄雾轻时，太阳光线能够穿过云层或雨影，在雨后的天空，才能见到美丽的彩虹。由于清明时节多雨，故而彩虹常见。

《注疏》曰：是阴阳交会之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉。今以水噀日自剑视之则晕为虹。朱子曰：日与雨交倏，然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。虹为雄色，赤白，蜺为雌色，青白，然二字皆从虫。

清明三花

---桐花---

桐花是清明时节应时而开的花。桐花开时烂漫多姿，凋落后地上如铺茵褥，自带一种元气淋漓、朴野酣畅之美。就如刘蒿的“一月离家归未得，桐花落尽子规啼”，吴师道的“桐花开尽樱桃过，山北山南谢豹飞”等诗句，结合着视觉印象，给人强烈的春逝之感。

---麦花---

麦花是从清明节气开始第二候开的花，几乎是常见小花中最小的花。麦花没有花瓣和萼片，在植物学上被称为“不完全花”，因为只保留了繁衍后代最重要的花蕊。不仅如此，麦花的花期比“昙花一现”更短。“昙花一现”有3～4个小时的时间，而麦花只有5～30分钟。所以宋代诗人董嗣杲在《麦花》中用“轻化细细”、“万顷雪光”的词来形容麦花花期短的特点。

---柳花---

柳花俗称柳絮。每到暮春时节，河堤、池边、小径旁、庭院里，总能看得到翠柳低垂，风一吹柳絮漫天轻盈飘舞，别有一番精致与情趣。但是在城市中，杨柳飞絮常飞入行人的眼睛、鼻孔，让人不适还可导致皮肤过敏和呼吸道疾病。飞絮还会堵塞汽车水箱散热片，遮挡行人、车辆出行视线，易燃引起火灾。

清明习俗

---扫墓祭祖---

唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，扫墓遂成为社会的重要风俗。此后清明节逐渐取代了寒食节。如今，人们在清明节前后上坟扫墓祭祖，铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

---郊外踏青---

清明之时，春回大地，扫墓之余一家老少到山乡野间游乐一番，怡乐融融。民间俗信认为，清明踏青人如草，长青又不老。因此，清明节郊外踏青的习俗绵延不绝。

---插柳植树---

在古代，人们将柳枝插在屋檐下，是为了预测天气变化。民谚诉：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”后来在佛教的影响下，菩萨手中托着的净瓶中也常插着一根杨柳枝，久而久之青青杨柳枝也有了平安的寓意。而对于中国古代文人墨客来说，他们更看重折柳相赠的依依惜别情——柳与留谐音。

现在在中国许多地方，清明节还有插柳的习俗。民间俗信认为插柳可以辟邪。有些地方，清明节有小孩头缠柳条、成年人到祖坟旁边植一棵树苗的习俗，寓含着新春万物欣欣向荣之意。

---放风筝---

风筝，也叫纸鸢，相传春秋战国时期，墨子花费了三年的时间做了一只木鸟，就是最初的风筝；后来，鲁班将其改造为更为精巧的木鹊；直到东汉的蔡伦改进了造纸术，开始有了纸做的风筝，这就是纸鸢。宋朝的周密在《武林旧事》中有这样的记载：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”

人们在清明放风筝的时候，颇有一些讲究：当风筝飞到高处，便剪断牵线，据说可以带走所有的灾难，从此好运连连。

---荡秋千---

除了放风筝以外人们还喜欢在户外荡秋千。据说是北方的山戎民族所创，当时叫作千秋，两手只能抓住一根绳子荡漾，为了避讳改名为秋千。清明时节荡秋千，乃是因为气温回暖，景色美、空气好，适合人们户外运动，以便强身健体。

---子推燕---

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习俗。开封地区最具代表性的清明节令食品是“子推燕”，用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样并用柳条串起来，插在门上。山西地区为了纪念介子推，每家每户都要蒸“子推馍”“子推燕”等，馍面中夹有核桃、红枣、花生，成为“子福”，寓意祖宗保佑家族香火延传，这些馍既可以自己食用，也能用来馈赠亲友。

---青团---

部分地区清明节时有吃青团的风俗，青团的做法是将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻。

---明前茶---

俗话说“明前茶，贵如金”，清明节前采制的茶由于芽叶细嫩，香气物质和滋味物质含量丰富，因此品质非常好。但由于清明前气温普遍较低，发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，物以稀为贵，所以明前茶就更显珍贵了。