藏传老珠子,捻在指尖的信仰

糖果一般精致的老珠子，曾经在谁手中汇聚，如今又散落世间，时光轮回，真正留在心中的是追求美好事物的那种执着信念。

西藏的传世老珠子，就是文玩界最神圣的物件，每一颗老珠子，都透着与众不同的时代美！

在西藏人人都有一条佛珠，路上的朝圣者，街边巷尾随处可见的转经人，他们一手捻着珠串一手转动着手里的经轮，口中念诵着真言，日复一日、年复一年的祈祷着。

在那片净土，连空气中都充斥着信仰的味道。

在文玩大火的这几年，藏传佛珠对于汉地的文玩市场有着深远的影响，并且始终占有着一席之地。

前段时间一位朋友来了次说走就走的旅行，本以为能洗涤心灵，没想到回来竟一头雾水地问：“哎，我说西藏街头怎么都是朝拜的人，而且个个手上的珠子包浆浓厚？”

其实，这些都是典型的老藏民，朝拜历来是他们的宗教形式，手上的经筒和念珠更是一种虔诚的象征！

拿大家熟知的茶马古道来说，古代藏区产的黄金和羊绒，就经过这条道被送往尼泊尔和东南亚等国家，换来了各式各样的珠子。

这些居无定所的藏族贸易人经常把珠子戴在身上，世世代代流传下来就成了老珠子。

再说，藏民常年游牧生活，交通运输也极其不方便。

为了携带方便及保值起见，便把所有的钱都用在购买珠子上了，老蜜蜡，绿松，南红是藏民尤其喜爱的珠子，久而久之这些成了家家户户必备的东西。

不盘串撸串，而是用心洗刷

文玩圈的玩法层出不穷，什么尿盘核桃，撸星月，机器刷金刚，而在藏区，这些你通通都看不到！

你能看到最多的一个招式，就是双手合十祷告！

把珠串当成信仰，融于日常生活

文玩人大多把文玩当做一种饰品佩戴，追求新奇美观，金刚要肉厚桩好，凤眼要眼正形圆，绿松要高瓷高蓝，别提要多讲究了！

而当你深入藏区时才会看到，无论是再偏远，贫穷的地方，男女老少手上都会戴着串珠子。

这是深入骨髓的信仰，更是从小养成的习性，融于日常生活中！

从一而终，不轻易换串

现在文玩圈真是一天一个变化，玩家生怕赶不上潮流！

玩核桃，怕太low；玩菩提根，怕过时。今天星月金刚玩腻了，改明儿分分钟就玩起了绿松蜜蜡。

而对手串的专一程度非藏民莫属了！

看看人家的手串，佛珠脏了、少了，都不会换。哪怕它材质低劣，一生中会有坏死，破碎等伴随，始终是不离不弃。

这才是人家最后能称之为法器的重要原因啊！

随时随地念经文，手捻手串

很多玩家玩手串都有讲究，什么净手盘，白手套，刷子还分好几种，别提有多麻烦了！

藏民哪有那么多忌讳，人家随时随地一段经起，就默念配合着开始数弄珠子！

再看看那些虔诚的信徒，佛珠不离身，有机会就要持咒念诵。

吃完酥油糌粑和风干肉奶茶，便往藏袍上一抹，日久念珠变脏，包浆之外还有油污。这要是搁在大多数文玩人身上，心疼都来不及！

给大家欣赏一下极具藏族特色的老珠子：

一、主珠

主珠：顾名思义，即是除去顶珠、隔珠、佛头三通等配饰之外的珠子，通常佛教的念珠为颗，代表种烦恼。

主珠的形制：在汉地我们常见的佛珠基本为圆珠，而在藏地，桶珠和苹果圆、随形念珠较为多见。

▼图示一：格鲁派随形六道木老念珠

▼图示二：老牦牛骨雕刻咒点药片念珠

▼图示三：老紫檀药片手持

主珠的材质：藏传佛珠的种类繁多，有树籽类如凤眼、星月、百香籽、金刚等，木质类的有紫檀木、椰壳、檀香木等，

宝石类如珊瑚、蜜蜡、松石等，灵骨类的有嘎巴拉人骨、牦牛骨骆驼骨等，加工类的有琉璃、料珠等，还有一些极少的藏药佛珠、纸浆佛珠、金银铜铁做成的佛珠。

凤眼

藏传佛教里面毫无疑问，地位最高的是凤眼，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德增长千万倍。

所以，在藏地，人们手里拿的念珠一半以上都是凤眼，不管品相好坏，大小如何，在他们眼里都是平等的，适合自己的就是好的！

▼图示：藏区回收的去皮凤眼随形念珠

灵骨角珠

在藏地，牦牛十分珍贵而且劳作不易，对于他们的逝去，藏地的人会更加感恩它们生前的付出。

使用它们作为念珠，也是对于它们的祝福以及超度。

▼图示一：藏式牦牛骨念珠

▼图示二：螺钿鱼骨苹果圆手串

▼图示三：老鹰骨藏式随形手串

百香籽

现在很多人玩，不过他们喜欢拆了之后加上一些昂贵的配饰，显得高大上。

其实藏族人对于这种珠子基本千篇一律，全素，没有配饰，佛头也是原配，有需要的时候会有卡子和计数。

连原本的绳结也不会拆，即使早就松松垮垮了。

有个朋友告诉我原因，说是这些绳结都是寺庙里面的喇嘛给编的，多难得的东西，为什么要拆。

▼图示一：原生态随形药片老百香念珠

▼图示二：爆老原生态直切热振百香籽念珠

星月与金刚

菩提子这个词，是梵文音译，而相对应的佛珠，就单指的是凤眼。

而星月，则是汉地僧侣的最爱，明代就有记载。

且藏民并不追求正月顺白月朗星稀什么的，而且基本有色差，还不够数，有些还会有因为磕坏后重新补上去的一些籽，所以偶尔会出现大小形状、磨损程度不太一致的珠子，这也是判断是否老星月的几个细节！

▼图示一：大年份藏式药片星月念珠

在藏地，持金刚菩提的人真是少之又少，戴大金刚手串的藏族人更是几乎没有。

据了解，金刚菩提主要还是印度教使用得多，常见于挂在佛像脖子上。

▼图示二：大年份藏式小金刚念珠

嘎巴拉人骨佛珠

说起藏传佛珠，就不得不说最出名、最神秘的嘎巴拉。

其用材，一般由已获圆满报身有很高修为的喇嘛在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨自愿捐出以制作成特殊的法器！

是密宗法器之一，记住，他是法器，一般不做念珠使用。

简而言之它的数量极少，存世不过百余串，即使是修行多年的喇嘛也是难得一见它的真容，拥有的人无不把它视为珍宝，不会轻易示人。

所以它的价格也几乎是藏传文玩之最，轻松百万元大关，所以你猜猜外面卖的万八千的老嘎巴拉都是些什么呢？

便宜的用的兽骨，贵一些的甚至用从坟里刨出来的死人骨来做，想想这画面就让人睡不着觉。

据说李连杰那有一串真的嘎巴拉念珠。

▼图示：传说中的嘎巴拉念珠（不辨真伪）

看完藏民们的虔诚的盘玩，没去过西藏的人都会被感动到！

每一串藏族老珠子都有着浓厚的历史底蕴，更让人为之敬佩的是世世代代的藏民都有一颗从一而终的盘玩之心，这难道不是所有文玩人学习的榜样吗？