雷波大杉坪村十七年的蜕变新生四川经济网

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凉山州东部的雷波县马湖乡，群山环抱，景色秀美，民风淳朴，这里有一个掩映在柳杉林中的静谧山村——大杉坪村，这个5平方公里的低海拔山村有近户人家，一千人左右。2年，在雷波县政府帮助引导下，他们从距此百余公里、平均海拔0米以上的克觉乡整村搬迁来此。

一次迁徙不仅只是地理上的改变，也慢慢改变了他们的思想观念、生产和生活方式。十七年来，他们奋力开拓，辛勤耕耘，把大杉坪村建成了自己的新家园。现在，这里不仅有着更便捷的交通，村民们也过上了富裕的新生活。同时，大杉坪村与外面的交往日渐增多后，这里诺苏彝族同胞在步入现代文明进程的同时，依然保留并传承着古老的民族文化。

靓丽大杉坪村之彝家新寨村民全家福生态跑山鸡养殖基地

安居：

绿荫蝉鸣里的大杉坪村

第一次看到大杉坪村这名字，是在年6月底赴凉山援彝的脱贫攻坚人员的分配名单上，我和几名综合帮扶干部被分配到雷波县马湖乡，我与另外两位男队友入驻马湖乡大杉坪村。第二天，我们就在乡长王小山的带领下去了大杉坪。

从乡政府出发，一条新修的水泥路村道把我们带入山村，村道干净整洁，一路草木葱茏，车窗外是清新的空气和婉转的鸟鸣。一丛丛开花的灌木不时映入眼帘，是粉红、浅紫的刺梨花，这些在清风中盛开的鲜花，摇曳着诗意。村委会在一处地势平坦的开阔地，黄墙蓝瓦，宽阔的混凝土广场上有绵延一百多米的文化墙，上面画着山鹰、火把等图案，还有农耕劳作、弹唱歌舞等场景，体现出太阳部落的图腾崇拜、民俗风情，有浓郁的彝家味道。山风袭人，浓荫里传出清脆的蝉鸣。

村第一书记叫刘传星，戴着黑框眼镜，朴实的山东汉子，是来自省教育厅的扶贫干部，到这里的第一个月，他就拿着笔记本挨家走访，与村民的关系很融洽。说到大杉坪村以及村里各户人家的底细，他相当熟悉：“大杉坪村是一个生态移民搬迁的纯彝族村，现有5个村民小组，户人家，人口人。目前尚有建档立卡贫困户60户、人，贫困发生率33.8%，是典型的深度贫困村。”

这里曾经是雷马屏农场所在地，山高林密，大量原生密林自由生长，其中分布有大量柳杉，遮天蔽日，粗壮的树干需几个人才能合抱，大杉坪的名字即由此得来。“这里植被好，土壤肥沃，泉水甘甜，生活住宿条件好多了，孩子可以就近入学。”村支书马黑尔布对现在的生活环境很满意，他的汉语也越说越流利。在马黑尔布的带领下，我们走进大杉坪村三组。

山谷里散落着一大片白墙蓝瓦的房舍，这就是彝家新寨。吉么古日的家位于一棵枝繁叶茂的老核桃树下，满树挂着累累的青核桃。站在家门口可以望见碧波粼粼的马湖，蓝天下温柔如梦。水泥院落里，一群鸡正在啄食苞谷，一条大黄狗趴在地上，半闭着眼睛晒太阳，见到我们，它直起身来汪汪直吠，似乎我们的造访惊扰了它的清梦。

如今，在大杉坪村的彝家新寨，传统的“三锅庄”火塘被沼气灶台、电磁炉等代替，家家户户的房顶上矗立着太阳能热水器，有了洁净方便的洗澡间。政府倡导的“五洗”工程（洗脸、洗手、洗脚、洗澡、洗衣服）深入推进，村委会定期组织卫生检查，并将结果张榜公布。“四好村”（住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气）创建中，驻村干部入户逐一指导，细到农具堆放、家具摆设、被褥叠放，让村里人逐渐形成了整理卫生的习惯。现在除了逢年过节穿察尔瓦(彝族传统的毛毡披风)，更多的年轻人则喜欢穿牛仔裤、T恤衫、连衣裙、阔腿裤，开始追赶时尚潮流。

吉么古日刚从山上放羊回来，正就着院子里的水龙头捧水洗脸，脸膛黑红发亮。我问他养了多少羊，“不多，七八十头。”他笑说，咧嘴露出洁白的牙齿，“这里草场小，不能养多了，乡上说大规模养羊会破坏生态。”院墙边树上紫红的布朗李高高悬挂，古日踮起脚，试图给我们摘几颗吃，又跳起来摘，还是够不着。他找来竹竿一阵敲打，噼里啪啦，李子掉得满地。我咬了一口，很酸。村里果树多，还有好多野板栗树，马黑尔布说，秋天掉落地上的板栗随便捡捡就装满了口袋。

走出古日家，阳光更炽烈了，但四周有连绵的青翠山峦，也并不觉得炎热。夏日午后的村落一片寂静，只听得溪涧里山泉哗哗。王乡长说：“这个季节蛇比较多，你们下村要注意。蛇一般不会攻击人，只要人不往草丛里乱跑。仔细听可以听到它在草丛里游动的声音。”正说着话，我们看到几个彝族小孩在不远处的村道上围着什么东西在看，他们的皮肤都晒得黝黑，眼睛很大很亮。走近细瞧，原来路中间有一条花色斑斓的蛇，足有一米长，已经死了。王乡长找了根枯树枝，把死蛇挑起来扔下荒草沟。孩子们也奔跑着散去了，撒下一串咯咯咯的笑声。

迁徙：

改变、融汇与发展

凉山彝族人自称“诺苏”，意为大地中心的人群和尚黑之族。过去，诺苏普通人只会口头彝语，文字则主要用于书写经书，只有毕摩是唯一可以书写并掌握了文字的人。上世纪50年代的扫盲运动后，普通人开始学习读书识字，能认识一些简单的汉字。

大杉坪村实际是一个新村寨。它是十七年前的一次迁徙后，慢慢建设成的一个彝族新家园。搬迁前他们居住在克觉乡，那里平均海拔0米以上，土地贫瘠，坡陡路险，悬崖峭壁，下山要走一条崎岖陡峭的碎石小道，需要三四个小时，油盐米等基本生活用品需要马匹驮运，吃水不便，还有教育、医疗等很多困难。2年，在雷波县政府帮助引导下，整村搬迁到马湖乡。这里除了海拔较低，交通和生活上条件也好些。

最初搬到大杉坪村的时候，很多人不会说汉语，很多老彝民因为不会数数，甚至不知道自己的年龄。有些男人读过小学，能勉强与汉族干部交流。说到这里，马黑尔布掏出手机，翻出搬迁前老村寨的照片给我看：老村寨山高坡陡路险，悬崖峭壁谷深，村舍散落于荒凉山坡上。马黑尔布和他的族人居住在简陋的土墙内，两边是牛棚马厩，猪舍是用碗口粗的原木搭建，因为猪常因饥饿而烦躁地拱撞，土墙很快被败坏了。为了遮风挡雨，人们只能把树皮铺在屋顶上，上面压上石块，还在土墙顶上铺放松枝，以免土墙被雨水浸泡而坍塌。

那时，土地出产什么，人就吃什么。老房屋里的火塘是每个彝族家庭的生活中心，位置在进门右边，由三块石头垒起来，中间架口铁锅。日落之后，他们就围住火塘喝酒、聊天；土豆放进火塘灰里烧熟后，剥皮蘸点盐巴或海椒水就可以吃了；地里出产的荞麦磨成面粉，和水揉成荞麦粑粑，可以贴锅烙饼。米饭是待客的奢侈品，几乎没有蔬菜，一年中夏季的火把节和冬季的彝族年才会宰杀牛羊，吃上肉食。与现在新村寨的生活相比，似乎恍若隔世。

这世上并非所有“离歌”都是忧伤的，有时候离开故土是为了更好的生活。凉山州像大杉坪村这样的生态移民村有很多，“原来在高山悬崖上，贫穷闭塞，与外界沟通少，很多上了年纪的人一辈子没见过汽车，迁徙后，生活发生了翻天覆地的变化。”马黑尔布告诉我，村里的年轻人外出打工的多了，最远的已打工到国外，长了见识，开阔了眼界。现在人人手上都拿着手机，上QQ、