那个曾经砸缸的司马光,长大后都干了啥成就

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司马光砸缸，进入过小学课文，在中国是家喻户晓的智慧故事。长大后，司马光成就非凡，不仅成为北宋重臣，更是一代政治家、史学家、文学家。他主持编撰的编年体史书《资治通鉴》，对后世影响巨大。长大后的司马光，不仅有了智慧，更“终身行诚”，成就超砸缸千倍。可以说，发生在司马光身上的关于诚实、诚信的几个小故事，远比砸缸更耐人寻味、更发人深思一、小子何得漫语宋人邵博著《闻见后录》记载：光五、六岁时，弄核桃，……一婢以汤脱之，女兄问脱核桃皮者？光曰：“自脱也。”先公适见之，呵曰：“小子何得漫语？”光自是不敢漫语。在“脱核桃皮”这件小事上，五岁的司马光说了假话，也不是什么大事，无关痛痒、情有可原。但在司马光的“先公”眼里，却小事不小，当即严加呵责：“小子何得漫语？”这样“教之以义方，不教子欺”，在司马光幼小的心灵上，留下了深刻的印象。正所谓“小时偷针、大时偷金”、“千里之堤、溃于蚁穴”，正因为先公防微杜渐，拒绝量变，这才为司马光一生讲诚实、守诚信打下了坚实基础。这种教育方式也值得所有父母深思。二、事无不可对人言《宋史》这样评价司马光：“自少至老，语未尝妄。自言：‘吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。’诚心自然，天下敬信。”《宋史》这个评价，大体是公正、准确的。清人刘猷廷《广阳杂记》载：“宋司马光云：‘有一言而可终身行之者，其诚乎。’刘安世问其所从入？曰：‘自不妄语始。’”一时不说假话，易；一生不说假话，难。像司马光这样“事无不可对人言”，已经达到圣人的境界了。试问天下哪有靠假话而成大事者？“事无不可对人言”，这是做人标准，更是中华民族的传统美德。司马光能身体力行，将言行和思想高度统一，才能创作出让后世敬服的《资治通鉴》。三、光力辞不能四六史称司马光“学无不通”，但《宋史》记载当朝廷任命他为翰林学士时，“光力辞”，理由竟然是“不能为四六（骈体文）”。司马光作为北宋重臣，敢于直面甚至公开自己的缺点，可见他对自己有清醒的认识，且为人老实，知之为知之，不知为不知。司马光曾极力反对王安石变法，宋神宗任命司马光为枢密副使，他“坚辞不就”，且不隐瞒自己的观点，“臣自知无力于朝廷，朝廷所行，皆与臣言相反”。从某种意义上说，王安石是司马光一生的政敌。两人政见不同，为变法问题经常发生争执，“议事每不合”，“所操之术多异”。但是当宋神宗问及司马光对王安石的看法时，司马光说：“人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事，又执拗耳！”正所谓君子坦荡荡，司马光并未趁机对一生的政敌背后捅刀、中伤诋毁，足见其为人真诚，更具君子之风。