第十节幸福在哪里

今天我们讲到目前行菩萨道的纲要。主要是，已经开始修行，但还没有找到正确或究竟的方法的人，尤其很多是修错的，引导他们修了义正法。另外一方面，那些苦恼的人，帮助他们了解怎样才能解脱烦恼，让他们了解解脱烦恼的方法首先是了解自己；而了解自己的方法就是学佛，这就是学佛的目的，就是找到自己的如意宝，了解乃至实证生命的实相。随缘引导他们学佛，这是我们利益有缘人的另一个方面。

那么，你们还没有学佛的就知道了，为什么学佛以后，你的生活将是全新的，多姿多彩的。任何一个跟你有缘的人，你都有责任去帮助他。你要随着因缘让他了解苦恼的根源在哪里，获得幸福的方法是什么。所以，作为你来说，要了解自己的如意宝，了解自己的内在为什么原本不缺，首先了解这个。当你无所求的时候，你担心什么呢？你有所求的时候你会担心，无所求是不需要担心的。在你身边多少有缘的人苦恼着，你想一想。心的迷茫是最大的问题，一般人都是这样。那你为什么不去帮助他们呢？所以你好好在这块土地上做你的事情，同时也是修福德资粮，这是净化自己最快的方法。用这样的方法去过日子，你很快会发现你像换了一个人。做这个工作是最有意义的，也才有真正的乐趣。

当这些事情你开始弄明白，并开始去实践的时候，你整个人的精神面貌会焕然一新。你的心一开，精神面貌一变化，你是很庄严的一位菩萨呀。你现在过得苦苦恼恼的，就是因为心不开，心里困惑。反过来，你完全可以过得非常自在，非常美好，非常幸福，这样就是你做女人最成功的做法了。

(何老师：“我现在是无名愁、无名苦，我不知道在愁什么。”)其实就是“无明”的愁，“无明”的苦。所以一个女人最成功的是什么呢？当你像我们刚才说的一样去实践的时候，你就开始懂得真正的“爱”，懂得慈悲了那个时候不是谁爱不爱你的问题，所有有缘的人都敬重你，感恩你，比那种所谓的爱更真实。你就是菩萨呀！

所以，对那些还没有开始学佛的人，你甚至可以避而不谈佛法的名相，你只要告诉他烦恼的根源在哪里，解决烦恼的方法是什么。一个人不了解自己的时候，他会向外面抓；一个人了解自己以后，他发现他的内在原本不缺，就再也不向外面抓了，相反，他只是随缘给了。从“要”变成“给”以后，这个人就不苦了……要不然有什么意义？你最担心你儿子学得不好，最期望你儿子学得好。你儿子的功名利禄这辈子怎么样，是他前世种的因决定的，跟你担心不担心没有什么关系的。你尽你的责任做你该做的就好了，但你儿子考到什么学校，会有什么成就，是他自己的果报决定的。

(赵居士：“现在有的做父母的人日子很不好过，就是儿子会要求父母把家里的住房卖掉，供他去国外读书。请问师父，这些父母该如何是好？”)这也是他们的课程。问题会层出不穷，一个人除非学佛开智慧，否则可能永远有解决不完的难题……

环境确实是重要的……但事实上，真正有希望的是在哪里？能接触到了义佛法的善知识，才是真正的希望。所以，从一个角度说，你在哪里能接触到弘扬了义正进的善知识，希望就在哪里。不管你在事相上表现出来的，出国读书，还是旅行探险……说白了，所有的人在他的以心深处，都是想要获得真正的幸福，想要去一个能让他乐得真正幸福的地方。那是什么样的地方？唯一的答案是，能让你获得佛法智慧的地方，或进一步运用佛法智慧利益有缘众生的地方，就是慈悲众生的地方。那么，唯一的办法是，修了义佛法。所以，所有人的内心深处，不管你的头脑是否明白，其实都是在渴望遇到一位弘传了义佛法的明师，期望获得他的慈悲或指点迷津，从而离苦得乐，脱离三恶道……

(赵居士：“师父，现在的问题是，这种现象比比皆是！都是砸锅卖铁、借钱，去供孩子出国读书。我说是孽缘嘛！师父，您怎么看？”)可以理解。当然从另一方面说，这也是我们要弘扬了义佛法、随缘启迪有缘人的原因之一。因为环境是重要的……但能亲近有缘善知识而实修实证佛法或证得世出世间的大智慧，自度度他，是最重要的。

(王店长：“我也觉得我儿子是讨债的，但还是放不下，还是这么无怨无悔地付出。师父，为什么会这样？”)这就是因果。你尽你母亲的责任就好了，只是要了解，要越来越少执著。怎么样才能做得到？从一个角度说，这是被给的待遇。你能够获得轻松、自在，是一个待遇。这待遇是怎么来的？当你去照顾别人家的小孩，去启迪一切有缘人，去利益他们的法身慧命，你的福德具足的时候，你这被给的待遇会获得。那么，你得首先超越小家庭的范围，你必须跳开去看。就是什么？靠自己学佛修了义正法，发愿去行菩萨道，去修集福德资粮。所以，你把眼光放在生生世世的六亲眷属上面，就是身边所有的有缘人，在这些人当中，你随缘去行菩萨道。这是培植福德的方法，改变自己命运的最好的方法，这才是消业转命的方法。要不然你没办法改变自己的命运，你会发现有些道理你懂，但是你做不到。因为去了解自己，了解自己的如意宝你还没开始呀！

我们今天讲的只是一个纲要。接下去，你要去了解自己，自己的如意宝是什么，自己的生命是怎么回事，这是必须了解的。要不然的话，你对你自己的生命将一无所知。比如说，这个茶壶你是怎么看到的？(何老师：“眼睛看到的，嘿嘿！”)这就是假象，你为假象所迷惑。你每天张开眼睛就看，每天醒来就听，每天你的嘴巴都在吃……你吃这山核桃，这个味道是怎么出现的？你以为你道理懂，懂的是个表面的道理，没有懂深层真正的内涵。不是懂了做不到，是因为不懂，所以做不到。

就像上回有人说，他对自己的了解有百分之二十。其实，从一个真实的角度来说，是零——毫无了解！(因为“日用而不知”……)你也一样，你对自己毫无了解！当你不了解自己，你也就不可能了解别人；当你不了解自己，也不了解别人的时候，你就不了解怎么样去跟别人相处。怎么样处理你深别人相关的事情：那么当你不知道怎么去处理这些事情的时候，你必定是个无明的人和苦的人。

你不觉得你应该了解自己，多多少少该了解一点吗？解决这件事情。你对自己的了解是零啊，你怎么继续生活？从现在开始，打破这个零，开始了解自己。你要好好向良师益友学习，开始了解自己是怎么回事，这才是你接下去要做的最重要的事情。换句话说，是学佛并朝着了悟生命这个方向走，或者说围绕修了义正法、自度度他这个中心去过你的日子，只有这样你才能越来越充实、自在，用一句通俗的话讲，是越来越幸福。只有这样，你才能越来越幸福。这就是今晚跟你们讲这些话的原因。

二O一二年二月十至十一日