真正的贵族文化一一文玩核桃

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真正的“贵族”文化一一文玩核桃

说起文玩核桃，我们不得不提起一个民族一一满族。文玩核桃与旗人文化有着非常密切的联系，文玩核桃由来已久，其真正兴盛还是从八旗子弟开始的。我们现行的文玩核桃的文化大多表现的是清中后期到新中国成立之间的特点，现在我们所说的传统文玩核桃文化其实就是与满清旗人文化融合后的文化。

在清朝文玩核桃的流行与繁荣，眼清室康、雍、乾三朝皇帝的爱好与推动是分不开的，清乾隆皇帝不仅是鉴赏核桃的大家，还曾赋诗赞誉文玩核桃：“掌上悬日月，时光欲倒流。周身血气旺，何年是白头？”爱新觉罗溥仪在《我的前半生》中也曾谈及核桃一事，“在养心殿后面的库房里，我还发现了很多有趣的“百宝匣”，据说这是乾隆的玩物。”“百宝匣用紫檀木制成，其中一个格子里装有几对棕红色核桃和一个雕着古代人物。

晚清末期，满族人骁勇的野性荡然无存，漫长的富裕娴雅把他们身上最后一点草原血性抹掉后，他们便驯服地在繁缛礼节和声色犬马中消遣人生。从某种角度来说，是晚清旗人将文玩核桃的文化发展到极致，发展到顶峰。清末的贝勒爷、八旗子弟，常聚集在当时的“八旗一条街”，也就是现在的前门大栅栏一带，他们将全部的心思放在吃喝玩乐、如何展现自己的高高在上。这些人不必担心自己的农食住行，因为不用做事，困得无聊，就在家研究怎么玩儿，怎么讲究。乃至在民国时期，梨园行、账房先生中把玩核桃者甚多。

很多人将文玩核桃视为京城旧有遗风，认为把玩核桃展现出来的是八旗子弟的绔形象。其实不然，“提笼、架鸟、揉核桃”玩的是种心情，是一种雅趣，是一种爱好。文玩，既然是文，它就少了分气，多了几分素雅，玩的就是这个劲儿。而且因为在把玩核桃的过程中投人很多时间去盘，核桃皮质颜色都会有变化，所以最不容易失去新鲜感。更进一步说，在把玩核桃的过程中最需要的不是钱而是时间，所以核桃是最少铜臭的玩物

文玩核桃盛行两千余年经久不衰，形成它自身特有的核桃文化。现在健身和收藏已不再是京津地区的专属，文玩核桃已在全国流行开来。如今八旗子弟已不复存在，文玩核桃从过去的贵族阶级中脱离出来，成了大众手中的把玩之物。