核舟记里的核雕是什么样的小小核桃,方

日常生活中，我们吃完核桃、杏子之后，大多会直接把吃剩的核扔了。然而我们的先人，则可以变废为宝，利用它们的纹路和自己的奇思妙想，把它们精美的工艺品。

还记得上中学的时候，学过一篇明代魏学写的《核舟记》，文章讲述了一个名叫王叔远的精湛技艺。他能在一颗不足1寸的桃核上宫殿、器物、人物以及鸟兽木石等。而他送给魏学洢一只苏轼泛游赤壁的核舟，充满了豪迈旷达的意境。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，灵怪矣哉！

这种核雕技艺，在只有几厘米大小的核上，被手艺人精雕细琢，呈现出一个丰富多姿的世界。不仅桃核展现出来的景象让人赞叹，就连手艺人巧妙的构思、精湛的技艺，同样让人叹服。另外，这种核雕工艺和织锦、制陶等传统民间工艺一样，在年被列为第二批国家非物质文化遗产。

关于核雕产生于何时，并没有明确的文字记载。而利用桃核等果核类来雕琢，属于微型雕刻艺术。关于微型雕刻的技艺，在《韩非子·外储说左上》上有记载，春秋战国时期就有人因雕刻技艺精湛而得到极好待遇，“燕王好微巧，卫人请以荆棘之端为母猴。燕王悦之，养之以五乘之奉”。

文献中有明确文字记载的《清秘藏》，记载了明代宣德年间有个叫夏白眼的匠人，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”。

明朝天启年间，核雕之风盛行，从帝王到士大夫，都极为喜爱这种小型的雕刻品。而明代核雕工艺的兴盛，同时也造就了一批技艺精湛的民间手工艺人，上面提到的王叔远，就是其中的一位。

由他创作的核雕“东坡夜游赤壁”之舟，精妙传神。而明人魏学在得到他送的那只核舟后，为他的技艺折服，就写了《核舟记》。后来这篇文被收入《虞初新志》，得到广泛流传。核雕工艺也因此而名扬天下，“东坡夜游赤壁”之舟，也成为后世核雕的典范之作。

到了清代，核雕技艺更加厉害。乾隆年间，核雕手艺人陈祖章，因为技艺高超，被人称为“鬼工”，有“穷极工巧之能事”。陈祖章的代表作是“东坡夜游赤壁”核舟，舟上共有八人。人物的形象刻画精致，舟底还刻有《赤壁赋》全文。

而到了近现代，核雕则是两国友好往来的见证。年，周恩来总理出访国外，在馈赠外国元首的礼品中，就有核雕作品。其雕刻人是光绪年间出生的核雕艺人，名叫都兰桂，由他雕刻的作品都是精品。年，原苏联领导人访华，都桂兰再次出马雕刻，其作品作为礼品送给该领导人。

在细小米粒上刻字，其技艺就已经让今人赞叹不已。殊不知从古流传下来的核雕工艺更是技高一筹，可以在方寸大小之间，雕琢出亭台楼阁、山川河流、虫鱼鸟兽等。可以说，核雕虽小，却构思缜密，布局精巧，是凝聚匠人精神的优秀传统文化。